2026年，是甲骨文发现127周年。在华农这座历史悠久的学府里，一门名为《甲骨文与文化自信》的课程正悄然走红。它不仅带领同学们穿越三千年的时空，触摸中华文明的源头，更意外地揭开了我校与甲骨文之间那段尘封的深厚渊源。
一段“低调”的校史：罗王二公与华农的甲骨情缘
自2024年以来，马克思主义学院副教授武文军老师，怀揣着坚定文化自信的责任与使命感，开启了甲骨文领域的深耕探索与教学研究。“华农其实与甲骨文有很深的渊源，它和中国近代两位著名的国学大师有关”，武文军老师在第一次授课时表示，“他们就是罗振玉先生与王国维先生。”无不令在座的华农学子们倍感惊讶与自豪。
这段历史要追溯到1900年。彼时，湖广总督张之洞计划扩大湖北农务学堂办学规模，特电邀了江南农学总会负责人、甲骨文研究先驱罗振玉先生来鄂，主持湖北农务局和农务学堂，担任农务学堂第二任监督（即校长）。考虑到当时罗振玉与王国维私交甚笃，学校同时聘请了王国维先生担任译授。
自此，“甲骨四堂”之“雪堂”罗振玉与“观堂”王国维，便与华农结下了不解之缘。两位国学大师，曾一度在这片沃土上播撒农学与国学的种子。然而，受限于时局变迁、发展需求、资源禀赋等多种因素，自二公离开后，我校在甲骨文领域的教学与研究一度处于搁置状态。
直至今日，武文军老师溯其渊源，发现甲骨文之于文化自信的深刻意义，认为十分有必要“再读”甲骨文：“学习甲骨文，不单是为了铭记校史，更是为了从这两位国学大师身上，找到我们文化自信的根基。”
武文军老师与课程二期的同学们（参课学生王嘉禄 供图）
一堂“活”起来的课：立足龟甲兽骨体悟文化自信
为了让古老的甲骨文在现代课堂焕发新生，武文军老师依托我校学科资源优势，构建了“文化分析-字形认知-摹本研读”的教育教学方法，化枯燥的文字考据变为有趣的历史探索，带领近百名华农学子领略了甲骨文字的魅力与殷商文化的风采。
在文化分析方面，课程不仅梳理了“甲骨四堂”在殷墟甲骨卜辞研究上的功绩，还引导学生考证《史记》中商王世系的可靠性，探讨殷商时期的先民文化与地缘政治；在字形认知方面，武文军老师通过由简入繁、化繁为形的引导式教学方法，带领大家辨识天干地支、数字年月、牛羊虎兕等甲骨文字，并深入解读字形背后所蕴含的殷商文化特点。
最受同学们欢迎的是摹本研读部分。课堂上，武文军老师带领大家一同研读了多片著名的甲骨：
“中国最早的日历”：领略商代先民对天文、时空的敏锐观察；
三千年前的“车祸”与“请假条”：感受商王、贵族阶层生活的真实细节；
“四方风”骨：了解殷商时期的神学崇拜文化；
女战神兼大祭司妇好、帝辛田猎：还原充满神秘与传奇色彩的殷商王朝。
......
该通识课并不拘泥于单一的师授模式，课堂上无论老师还是学生，都是甲骨文研习的有生力量，既是彼此的老师，亦是彼此的学生。来自不同专业的同学聚集在一起，还实现了跨学科的融合：农学学子探讨甲骨文中的农耕祭祀，艺术学子赏析甲骨文的书法之美，工学学子研究甲骨文的辨识技术......课程本身也涉及到哲学、天文学、古代律法、考古发掘等多个学科领域，旨在以多元视角实现对甲骨研究的深刻解读。除此之外，课堂还设置了互动式教学环节，鼓励同学们自行造字、甲骨刻字，并尝试解读甲骨卜辞，以沉浸式体验的方法激发同学们的学习兴趣与探索欲望。
“以前总觉得甲骨文是一门高远的学问，离我们很远，现在才知道它就在我们身边，甚至就在这片校园的历史里。”来自工学院机器人工程专业的王嘉禄感慨道，“学习甲骨文，让我对中华文化有了更深的认同感与归属感。”
不同专业学子的甲骨文知识分享（武文军老师 供图）
一份深沉的使命：深化常态教育赓续华农文脉
习近平总书记曾在《致甲骨文发现和研究120周年的贺信》中指出：“殷墟甲骨文的重大发现在中华文明乃至人类文明发展史上具有划时代的意义。甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉，值得倍加珍视、更好传承发展。”可见，甲骨文研究并不是一项纯粹的学术事业，它更关乎着中华民族的文明传承与精神构建。
武文军老师表示，开设这门课程的初衷，正是为了响应国家关于传承发展中华优秀传统文化的号召，他希望每一位参与课程的学生都能够永葆对甲骨文化的热爱，持续自我精进，感悟甲骨文的魅力所在，树立起民族文化自信心。
后续课程将继续深化甲骨文相关知识的学习与研究，促进武汉各高校古文字学资源的联动，汲取广大师生的课程改善建议，开发更多生动有趣的课程内容，于寓教于乐中推动甲骨文科普教育的常态化、特色化发展，让每一位同学都记得华农与甲骨文原来也有如此深厚的缘分。
武文军老师对参课学生的未来期许（武文军老师 供图）
作者：王嘉禄
审核：霍军亮
