6月17日下午，马克思主义学院启微·读书沙龙2026年第四期在新人文社科楼718阅览室举行。本次读书会聚焦高觉敷主编的《中国心理学史》，围绕传统心性思想、心理学本土化及学科转型等议题展开深度研讨，王晓慧、李凤兰两位老师担任本次活动的指导嘉宾，李凤兰老师主持活动。
读书会上，同学们围绕《中国心理学史》的研读心得，结合各自学科背景，主动分享思考与困惑，提出的问题兼具学术深度与现实关怀。思想政治教育专业的管坤坤、张思琪、石艳三位同学不约而同地谈到阅读该书打破了“心理学源于西方”的固有认知，分别从文化自信、学生工作实践和思想史视角分享了各自感悟；吴璨、康妍昕、戴文燕三位同学则聚焦书中具体思想展开探讨，分别就道家“无为”思想对大学生焦虑的疏导价值、王清任“脑髓说”的科学转向意义以及传统“形神论”“性习论”与现代学科的承接关系提出思考。曾丽君、韦平、周扬、祝毓阳、徐薇涵、谢宏展六位同学从不同角度深化了对书中思想的理论思考，分别围绕传统智慧的现实回响、孟荀人性论辨析、法家思想对思政教育的启示、老庄与孟子心性修养的当代意义、互联网心理学的“知行断裂”问题以及中国心理学史研究的根本性追问等议题分享了见解。中国近现代史基本问题研究专业的曹爱昕同学关注传统心性思想与近代科学心理学之间的“断层”问题，中国特色社会主义政治经济学专业的张琪同学则提出传统“中庸”“顺其自然”等思想能否为算法成瘾、数字孤独等现代心理问题提供疗愈资源的追问，引发了同学们的共鸣与讨论。
李凤兰老师作交流
针对同学们的困惑与思考，王晓慧老师围绕知行问题进行了深入解析。她指出中国传统知行观中的“知”并非单一概念，而是包含感性之知、理性之知与德性之知的复合层次，强调“知”始终与“行”相即不离，认知的最终指向是人格完善。李凤兰老师从中西比较的视角出发，阐释了中国传统心性之学以“成人之道”为核心，与西方心理学以实证方法揭示普适规律的取向存在根本差异；针对传统思想与近代科学心理学之间的“断层”问题，她认为这既是文化和范式差异的必然结果，鼓励同学们在承认差异的基础上探索二者对话融合的可能性，推动心理学的本土化建设。
王晓慧老师解答学生提问
本次读书会以经典著作为桥梁，不仅深化了同学们对中国本土心理学思想发展脉络的理解，更激发了关于“心理学本土化”“传统智慧的现代转化”等深层议题的思辨。师生间的深度交流与思想碰撞，既解答了研读过程中的具体困惑，也拓宽了学术视野，为后续的理论研究与经典阅读奠定了坚实基础。。同学们纷纷表示，将以此次读书会为契机，继续扎根中国文化土壤，在继承与对话中思考中国心理学的自主发展之路。
合影
文字：管坤坤
图片：谢宏展、吴璨
审核：李凤兰
